৯ম বেসরকারি প্রভাষক নিবন্ধন পরীক্ষা (28-08-2013)

চলিত ভাষার আদর্শরূপে গৃহীত ভাষাকে প্রমিত ভাষা বলে। প্রমিত ভাষা বলা ও লেখার উপযোগী। এটি বক্তৃতা, আলাপ আলোচনা ও নাট্যসংলাপের উপযোগী। প্রমিত ভাষা কালের প্রবাহে অনেক পরিবর্তিত হয়।

এইরুপ সাদৃশ্য অনেক চক্ষে পড়িবে। (সাধু ভাষা)

চলিত ভাষায় সংস্কৃত শব্দ নয় তদ্ভব শব্দ বহুল ব্যবহার হয়।

সাধু - চলিত

তার বাহিরে যাবার সময় হয়েছে।

ব্যক্তিগত পত্রের উপরে ডান কোণে পত্র লেখকের স্থান ও তারিখ লিখতে হয়। যে স্থান এ প্রেরক অবস্থান করছে সেই স্থানের নাম এবং প্রেরকের চিঠি লেখার তারিখ।

গঠন অনুসারে শব্দ ২ প্রকার।

ভাষার মূল উপাদান ধ্বনি। ধ্বনির সাহায্যে ভাষার সৃষ্টি হয়। আবার ধ্বনি সৃষ্টি হয় বাগযন্ত্রের দ্বারা। মানুষের কন্ঠ নিঃসৃত বাক সংকেতের সংগঠন কে ভাষা বলে। গলনালি, মুখবিবর, কন্ঠ, জিহ্বা, তালু, দাঁত, নাক ইত্যাদি বাক প্রত্যঙ্গকে বাকযন্ত্র বলে। ইশারা বা অঙ্গভঙ্গির সাহাযে মনের ভাব সম্পুর্ণ রূপে প্রকাশ পাই না। তাই এটি ভাষার অন্তর্ভুক্ত নয়।

যতি বা ছেদ বা বিরাম চিহ্নের প্রবর্তক ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর। তিনি বাক্যের অর্থ সুস্পষ্টভাবে বোঝার জন্য বাক্যের শুরুতে, বাক্যের মধ্যে বা বাক্যের সমাপ্তিতে কিংবা বাক্যে আবেগ, জিজ্ঞাসা ইত্যাদি প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে যতি বা বিরাম চিহ্নের প্রবর্তন করেন। বিরাম চিহ্নের সংখ্যা ১২ টি।

তত্ত্ববোধিনী - অক্ষয়কুমার দত্ত

প্রান্তিক বিরাম চিহ্ন ৪টি। যেমন:

রাবণের চিতা একটি বাগধারা যার মানে চির অশান্তি।

সঠিক বানান - সান্ত্বনা। এর অর্থ বুঝ দেয়া, ঠান্ডা করা, প্রবোধ ইত্যাদি। এটি একটি বিশেষ্য পদ।

বীণাপানি - বীণা পানিতে যার। এটি একটি বহুব্রীহি সমাস।

"আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্য অনুচিত" - এটি শুদ্ধ বাক্য কারণ এটি গুরুচণ্ডালী ও বাহুল্য দোষ থেকে মুক্ত।

শর্বরী শব্দের সমার্থক শব্দ - রজনী, রাত্রি, যামিনী।